Эльб, Карп Карпович

В Руниверсалис есть статьи о других людях с фамилией Эльб.

Священномученик Карп Эльб
Рождение	5 февраля 1869(1869-02-05) деревня Оло, Феллинский уезд, Лифляндская губерния, Российская империя
Смерть	24 сентября 1937(1937-09-24) (68 лет) Санкт-Петербург, СССР
Почитается	Русская православная церковь
Прославлен(а)	22 февраля 2001 года
В лике	священномученик
День памяти	24 сентября
Подвижничество	мученическая кончина

Карп Карпович Эльб (5 февраля 1869, деревня Оло, Феллинский уезд, Лифляндская губерния, — 24 сентября 1937, Ленинград) — священник Русской православной церкви, священномученик.

Жизнеописание

Из семьи православных крестьян-эстонцев.

После окончания Прибалтийской учительской семинарии в Гольдингене (ныне Кулдига, Латвия) 3 октября 1889 года назначен псаломщиком ко храму Святого Георгия в городе Балтийский Порт (ныне Палдиски, Эстония). Одновременно преподавал Закон Божий в церковноприходском училище и русский язык в мореходном училищеще Балтийского Порта.

14 января 1896 года рукоположён во диакона. 28 июня того же года переведён на диаконскую должность в Пюхтицкий в честь Успения Пресвятой Богородицы женский монастырь. Преподавал Закон Божий в Пюхтицком двухлассном церковноприходском училище.

14 декабря 1899 года переведён в Санкт-Петербург диаконом православного эстонского прихода, который тогда размещался в Воскресенском храме в Малой Коломне. Стал ближайшим помощником настоятеля прихода священника Павла Кульбуша (впоследствии епископ Ревельский Платон). Одновременно с этим был законоучителем в эстонской церковноприходской школе на Екатерининском канале. С 1900 года преподавал Закон Божий также в четырёхклассном Коломенском женском начальном училище, а с 1902 года — в Коломенском двухклассном училище. Участвовал в деятельности эстонского братства во имя святого Исидора. Читал лекции для взрослых прихожан по житиям святых, разъяснению догматов веры, истории Российского государства, описанию земель и народов, трезвому образу жизни, воспитанию детей.

С 25 февраля 1903 года был делопроизводителем и членом комиссии по построению для эстонского прихода Санкт-Петербурга храма во имя святого Исидора Юрьевского, фактически являлся главным распорядителем всех строительных работ. После освящения Исидоровского храма в 1907 году служил там диаконом.

В 1911 году награждён орденом Святой Анны 3-й степени. В 1914 году получил приглашение быть преподавателем в образцовом приюте барона Штиглица.

8 января 1918 года рукоположён во иерея митрополитом Петроградским Вениамином (Казанским). Служил вторым священником в Исидоровском храме, был организатором и руководителем действовавшего при храме в начале 1920-х годов детского кружка (Детский союз), устраивал рождественские ёлки, паломнические поездки, проводил религиозно-нравственные беседы, создал при кружке детский хор для участия в богослужениях. В это время, в связи с тем что эстонцы составляли уже меньшинство прихожан, приход стал русско-эстонским.

В 1922—1923 годах причт храма во имя святого Исидора Юрьевского один из немногих в Петрограде не признавал власть обновленческого Высшего церковного управления, сохраняя верность патриарху Тихону. 4 августа 1923 года Карп Эльб был арестован за поддержку Патриаршей церкви вместе с настоятелем протоиереем Александром Пакляром, но вскоре освобождён. В 1924 году Карп был возведён в сан протоиерея. В 1925 году назначен экономом (казначеем) Высших богословских курсов, размещённых в церковном доме при Исидоровском храме (действовали до 1928-го).

В феврале 1935 года Эльб перешёл из закрытого Исидоровского храма в Князь-Владимирский собор, а в конце того же года был определён настоятелем храма в честь Казанской иконы Божией Матери на Красненьком кладбище Ленинграда.

Арест и мученическая кончина

Арестован в ночь на 25 августа 1937 года по обвинению в «контрреволюционной пропаганде».

Из про­то­кола его до­про­са:

Во­прос: Вы аре­сто­ва­ны по об­ви­не­нию в ве­де­нии контр­ре­во­лю­ци­он­ной про­па­ган­ды. Дай­те по­ка­за­ния.

От­вет: Ни­ка­кой контр­ре­во­лю­ци­он­ной про­па­ган­ды я не вел.
Во­прос: Вы го­во­ри­те неправ­ду. След­ствие рас­по­ла­га­ет дан­ны­ми, изоб­ли­ча­ю­щи­ми вас в контр­ре­во­лю­ци­он­ной про­па­ган­де.
От­вет: Под­твер­ждаю свой пер­вый от­вет, что ни­ка­кой контр­ре­во­лю­ци­он­ной про­па­ган­ды я не вел.
Во­прос: След­стви­ем уста­нов­ле­но, что вы по во­про­су о по­ло­же­нии Церк­ви в СССР ве­ли аги­та­цию, что сов. власть яв­ля­ет­ся го­ни­тель­ни­цей Церк­ви.
От­вет: По­доб­ной про­па­ган­ды я не вел.
Во­прос: При­зна­е­те ли се­бя ви­нов­ным, что вы до­пус­ка­ли оскор­би­тель­ные вы­па­ды про­тив сов. вла­сти, на­зы­вая та­ко­вую куч­кой раз­бой­ни­ков?
От­вет: Ви­нов­ным се­бя не при­знаю, по­доб­ных слов я не го­во­рил.
Во­прос: След­ствию из­вест­но, что вы ве­ли контр­ре­во­лю­ци­он­ную кле­ве­ту по во­про­су о ма­те­ри­аль­ном по­ло­же­нии ра­бо­чих и кре­стьян, вы­ска­зы­ва­ясь, что как рабочие, так и кре­стьяне сто­нут от недо­стат­ков, жи­вя в нуж­дах.
От­вет: По­доб­ных вы­ска­зы­ва­ний я не го­во­рил.
Во­прос: След­стви­ем уста­нов­ле­но, что вы ве­ли контр­ре­во­лю­ци­он­ную про­па­ган­ду, что СССР ока­зы­ва­ет по­мощь са­мо­ле­та­ми рес­пуб­ли­ке Ис­па­нии.
От­вет: Это­го я не го­во­рил.
Во­прос: При­зна­е­те ли се­бя ви­нов­ным, что вы рас­пус­ка­ли контр­ре­во­лю­ци­он­ную кле­ве­ту о пре­сле­до­ва­нии ни в чем не по­вин­ных лю­дей в свя­зи с го­дов­щи­ной смер­ти Ки­ро­ва?
От­вет: Не при­знаю се­бя ви­нов­ным, по­доб­ной контр­ре­во­лю­ци­он­ной кле­ве­ты я не вел.
Во­прос: След­ствию из­вест­но, что вы ве­ли контр­ре­во­лю­ци­он­ную по­ра­жен­че­скую про­па­ган­ду в свя­зи с из­ме­ной Ту­ха­чев­ско­го и др. пре­да­те­лей.
От­вет: Контр­ре­во­лю­ци­он­ной по­ра­жен­че­ской про­па­ган­ды я не вел.
Во­прос: След­ствие под­твер­жда­ет свое об­ви­не­ние по всем во­про­сам и тре­бу­ет да­чи ис­крен­них по­ка­за­ний.
От­вет: Под­твер­ждаю, что я го­во­рю ис­кренне и чи­сто­сер­деч­но.

Отказался признать себя виновным. Казнён по приговору Тройки при УНКВД по Ленинградской области от 21 сентября 1937 года.

Память

Память совершается в день мученической кончины 24 сентября и в Соборе Эстонской земли святых. Имя Карпа Эльба включено в Собор новомучеников и исповедников Российских определением Священного синода Русской православной церкви от 22 февраля 2001 года.

Литература

• ЦГИА СПб. Ф. 156. Оп. 2. Д. 3.
• Архив УФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области. Д. П-77389.

---

• Ленинградский мартиролог. — Т. 1. — 1995. — С. 648.
• Игум. Нестор (Кумыш). Карп // Православная энциклопедия. — М., 2013. — Т. XXXI : «Каракалла — Катехизация». — С. 300—301. — 752 с. — 33 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
• Нестор (Кумыш), иером. Новомученики Санкт-Петербургской епархии. — СПб., 2003. — С. 163—181.
• Синодик Санкт-Петербургской епархии. — С. 121.
• Чуков Н., прот. Один год моей жизни: Страницы из дневника // Минувшее. — 1994. — Вып. 15. — С. 521—620.